Ašūra

Ašūra عَاشُورَاء
Tawarij eisena per Ašūrą Karbaloje
Tipas	Islamo šventė
Reikšmė	Šiizme: gedima dėl Chuseino ibn Ali, pranašo Mahometo anūko ir trečiojo šiitų imamo, mirties Sunizme: švenčiamas Mozės Raudonosios jūros perskyrimas ir izraelitų išgelbėjimas
Šventės akcentai	Šiizme: vyksta eitynės, ritualizuoti vaidinimai, vaizduojantys šį įvykį Sunizme: pasninkaujama
Data	Mucharamo 10 d.
Dažnumas	Kasmetinė

Ašūra (arab. عَاشُورَاء = ʿĀshūrāʾ) – islamo šventė. Minima dešimtąją , pirmojo islamo kalendoriaus mėnesio, dieną.Musulmonai sunitai prisimena, kad šią dieną pranašas Mozė, perskyręs Raudonosios jūros vandenis, išvadavo izraelitus iš Egipto vergovės. Ašūros dieną Nojus išlipo iš arkos, Dievas atleido Adomui, o Juozapas paleistas iš kalėjimo. Sunitai pasninkauja ir švenčia: vyksta karnavalai, deginami laužai, gaminami ypatingi patiekalai.

Kita vertus, musulmonams šiitams Ašūra – gedulo diena, per kurią minima Chuseino ibn Ali, pranašo Mahometo anūko ir trečiojo šiitų imamo, mirtis. Chuseinas, atsisakęs prisiekti ištikimybę Omejadų kalifui Jazidui I, 680 m. (pagal islamo kalendorių – 61 m.) su 72 bendražygiais žuvo mūšyje prie Karbalos. Šiitai gedulą dėl Chuseino laiko protestu prieš priespaudą, kova už Dievą ir priemone užsitikrinti Chuseino užtarimą pomirtiniame gyvenime. Šiitai Ašūros dieną rengia gedulo susibūrimus, eitynes, ritualizuotus vaidinimus, vaizduojančius šį įvykį. Tokiose ceremonijose gedintys šiitai muša sau į krūtinę, kad pasidalintų Chuseino skausmu.

Pirmą kartą oficialus Ašūros minėjimas įvyko 963 m.

Etimologija

Žodis ašūra aramėjų kalba reiškia „dešimt“. Dar gali būti kilęs iš sirų kalbos žodžių asiroya arba asora. Žodžio ašūra šaknis yra hebrajiškas žodis 'āsōr.Arabų kalba Ašūra reiškia dešimtąją , pirmojo islamo kalendoriaus mėnesio, dieną. Mucharamo mėnesį kovos buvo uždraustos dar prieš islamo atsiradimą.

Sunizme

Pasninko Ašūros dieną tikriausiai laikėsi žydai. Pranašas Mahometas 622 m. persikėlė į Mediną ir ten sutiko pasninkaujančius žydus. Paklausti, kodėl pasninkauja šią dieną, žydai atsakė:

Tai ypatinga diena. Alachas išgelbėjo Mozę ir jo tautą nuo faraono ir jo žmonių. Pranašas Mozė pasninkaudavo iš dėkingumo, tad mes irgi pasninkaujame.

Mahometas ėmė pasninkauti per Ašūrą ir liepė žmonėms daryti tą patį. Nors ir liko pasirenkamas, pablogėjus santykiams su Medinos žydais, pasninkas per Ašūrą nebebuvo religinė pareiga. Tai dažnai siejama su Korano 2:183–5 eilutėmis, kuriose ramadanas nurodomas kaip pasninko mėnuo. Taip pat atrodo neįtikėtina, kad Ašūra iš pradžių sutapo su mucharamo mėn. dešimtąja diena. Vietoj to, Ašūra tikriausiai buvo pastebėta dešimtąją , pirmojo žydų kalendoriaus mėnesio, dieną – Jom Kipurą (hebr. ‏יוֹם כִּפּוּר‏‎ = Yōm Kippūr – ‘Permaldavimo diena’). Ašūros susiejimas su mucharamo mėn. dešimtąja diena įvyko vėliau, kai žydų ir musulmonų kalendoriai išsiskyrė. Savo ruožtu kalendoriai ėmė skirtis Mahometui uždraudus žydiško tipo kalendoriaus koregavimus, susijusius su Korano 4:37 eilute.

Panaši Ašūros kilmės istorija atsispindi ir sunitų padavimuose. Esama padavimų, kurie apibūdina pasninką per Ašūrą kaip ikiislamišką praktiką, kurioje, būdamas Mekoje, dalyvavo ir Mahometas. Kai kurios ankstyvieji sunitų padavimai, daugelis laikomi nepatikimi, galbūt sugalvoti Omejadų, susieja Ašūrą su įvairiais palankiais įvykiais: šią dieną Mozė perskyrė Raudonąją jūrą,Nojus išlipo iš arkos, Dievas atleido Adomui, Juozapas paleistas iš kalėjimo, gimė Jėzus, Abraomas ir Adomas, Mahometui pradėtas apreikšti Koranas, o Jona buvo išlaisvintas iš jį prarijusios žuvies.

Šiizme

„Karbalos mūšis“ (dail. Abbas Al-Musavi)

Karbalos mūšis

Šiizme Ašūra mini Chuseino ibn Ali, Mahometo anūko ir trečiojo šiitų imamo, mirtį. Chuseinas, keletą dienų buvęs apsuptas ir netekęs geriamojo vandens iš netoliese esančios Eufrato upės, kartu su 72 bendražygiais žuvo 680 m. spalio 10 d. (pagal islamo kalendorių – 61 m. mucharamo 10 d.) prieš Omejadų kalifo Jazido I kariuomenę. Po mūšio Chuseino stovyklos moterys ir vaikai buvo paimti į nelaisvę ir nužygiavo į Sirijos sostinę Damaską. Mūšis įvyko po nesėkmingų derybų ir Chuseino atsisakymo prisiekti ištikimybę Jazidui I, kurį musulmonų istorikai dažnai vaizduoja kaip bedievį ir amoralų. Kova vyko Karbalos dykumoje, pakeliui į netoliese esančią , kurios gyventojai pakvietė Chuseiną vesti juos prieš Jazidą I.

Išnašos

1. „Ašūra“. www.vle.lt. Visuotinė lietuvių enciklopedija. Nuoroda tikrinta 2023-08-27. {{}}: Išorinė nuoroda parametre |website= ()
2. Reid 2011.
3. Fakhr-Rohani 2014, p. 228.
4. Wensinck & Marçais 2012.
5. Plessner 2012.
6. „Kas yra Ašūra?“. www.islamasvisiems.lt. Islamas visiems. Nuoroda tikrinta 2023-08-27. {{}}: Išorinė nuoroda parametre |website= ()
7. Peters 1994, p. 204.
8. Ayoub 2005, p. 549.
9. Newman.
10. Katz 2007, p. 149.
11. Crow 2016.
12. Gordon Melton 2010, p. 210.
13. Aghaie 2013.
14. Momen 1985, p. 28.
15. Pinault 2000, p. 70.
16. Aghaie 2007, p. 117.
17. Madelung 2004.

Šaltiniai

• Reid, M.H. (2011). „'Āshūrā' (Sunnism)“. In Fleet, K.; Krämer, G.; Matringe, D.; Nawas, J.; Stewart, D.J. (eds.). Encyclopaedia of Islam (Third leid.). ISBN .
• Fakhr-Rohani, M.R. (2014). „Ashura“. In Morrow, J.A. (red.). Islamic Images and Ideas: Essays on Sacred Symbolism. McFarland & Company. pp. 228250. ISBN .
• Wensinck, A.J.; Marçais, Ph. (2012). „'Ās̲h̲ūrā'“. In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam (Second leid.). ISBN .
• Plessner, M. (2012). „al-Muḥarram“. In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam (Second leid.). ISBN .
• (1994). Muhammad and the Origins of Islam. State University of New York Press. ISBN .
• Ayoub, M.M. (2005). „'Āshūrā'“. In Jones, L. (red.). Encyclopedia of Religion. 1 (Second leid.). MacMillan Reference USA. pp. 549550. ISBN .
• „'Āshūrā'“. Encyclopedia Britannica.
• Katz, M.H. (2007). The Birth of the Prophet Muḥammad: Devotional piety in Sunni Islam. Routledge. ISBN .
• Crow, D.K. (2016). „The Death of al-Ḥusayn b. 'Alī and Early Shī'ī Views of the Imamate“. In Kohlberg, E. (red.). Shi'ism. Taylor & Francis. ISBN .
• (2010). „Ashura“. In Gordon Melton, J.; Baumann, M. (eds.). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices (Second leid.). ABC-CLIO. pp. 210212. ISBN .
• Aghaie, K.S. (2013). „'Āshūrā' (Shī'ism)“. In Fleet, K.; Krämer, G.; Matringe, D.; Nawas, J.; Stewart, D.J. (eds.). Encyclopaedia of Islam (Third leid.). ISBN .
• (1985). An Introduction to Shi'i Islam. Yale University Press. ISBN .
• Pinault, D. (2000). „Zaynab bin 'Ali and the Place of the Women of the Households of the First Imāms in Shī'ite Devotional Literature“. In Hambly, G. (red.). Women in the Medieval Islamic World: Power, Patronage, and Piety. Macmillan. ISBN .
• Aghaie, K.S. (2007). „The Passion of 'Ashura in Shiite Islam“. In Cornell, V.J. (red.). Voices of Islam. 2. Praeger. pp. 111124. ISBN .
• (2004). „Ḥosayn b. 'Ali i. Life and Significance in Shi'ism“. Encyclopaedia Iranica. XII/5. pp. 493–498.