Alijasantana

Alijasantana (Aliyasantana, Aliya Katt) – matrilinijinė paveldėjimo sistema, kai paveldi vyriškio sesers sūnus, kurios ir dabar laikosi ir kitos Karnatakos (Indija) pakrančių bendruomenės.

(malajalių kalba) buvo panaši sistema, kurios laikėsi ir (Thiyyas) regione, kuris dabar vadinasi Kerala.

Kilmė

Kai kurie antropologai, pvz., Marija Gimbutienė, teigė, kad matrilinijinės bendruomenės buvo įprastos ankstyvosiose žmonių kultūrose.

Kilmės mitai

Tulai tiki, kad Aliya Kattu buvo įvesta karaliaus paliepimu. Legenda tradicijos kilmę aiškina taip: demonas norėjo, kad karalius paaukotų savo sūnų. Tačiau nė viena jo karalienė ir nė vienas jo sūnus nenorėjo tokio aukojimo. Matydama tokią sunkią padėtį karaliaus sesuo pasiūlė paaukoti jos sūnų. Tačiau demonas pasirodė gailestingas ir aukojimą atšaukė. O karalius savo sūnėną paskelbė tikruoju įpėdiniu.

Pagrindiniai bruožai

• Vaikai yra motinos šeimos dalis.
• Po santuokos žmona lieka savo motinos bendruomenėje, o vyras ją lanko. Buntų bendruomenėse žmona gyvena pas vyrą, tačiau jam mirus grįžta į motinos bendruomenę.
• Giminystės linija – priklausymas gotrai (kitaip dar bali, bari, balli ar illam) ar senoviniams namams () nustatomas pagal motiną. Santuoka asmenų, priklausančių tam pačiam illam uždraustas.
• Valdovų giminėse įpėdinis būdavo sesers sūnus. Taip buvo parenkami įpėdiniai buntų karališkuosiuose namuose (, , Alupai) ir įvairiose feodalų didikų (, ir Guthai) giminėse.
• Motinos turtas vaikams dalinamas taip, kad dukterys paveldėtų didžiąją dalį turto, o dalies dydis priklauso nuo vaikų skaičiaus. Sūnus gaudavo tik nedidelę dalį. Nebuvo aiškių taisyklių, kaip paveldimas tėvo turtas. Gali būti, kad ankstesniais laikais jis visas atitekdavo seseriniam sūnėnui. Tačiau vėliau buvo stebėta, kad nors motinos turtas visada paveldimas matrilinijiškai, (kartais sūnų sąskaita), tėvas galėdavo savo turtą paskirstyti kaip norėdavo.
• Moterys turėjo teisę išsiskirti ir susituokti pakartotinai.
• Dėdė motinos linija būdavo laikomas giminės vyriausiu vyriškiu, ir buvo vadinamas mal. Karanavar arba tulų kalba gurikare ar kan. yajamana . Buntų bendruomenėse brolis tvarkydavo sesers labui matrilinijinės šeimos žemę.

Matrilinijinės bendruomenės

Tulų bendruomenės, kurios laikėsi matrilinijinės paveldėjimo sistemos, buvo:

• , įskaitant
• .

Šaltiniai

1. Kodoth, Praveena (2001). „Courting Legitimacy or Delegitimizing Custom? Sexuality, Sambandham, and Marriage Reform in Late Nineteenth-Century Malabar“. Modern Asian Studies. Cambridge University Press. 35 (2): 349–384. ISSN 14698099 0026749X, 14698099. JSTOR 313121. Nuoroda tikrinta 2024-02-22. {{}}: Patikrinkite |issn= reikšmę ()

Nuorodos

• Analysis of the 1931 Census of India